الأخوة في الله أولاً : دلالة المصطلح : أ - لغة : الأخوة من الأخ وقد يكون الصديق أو الصاحب . ب - اصطلاحاً : الأخوة في الله ربا...
الأخوة في الله
أولاً
: دلالة المصطلح :
أ
- لغة : الأخوة من الأخ وقد يكون الصديق أو الصاحب .
ب
- اصطلاحاً : الأخوة في الله رباط إيماني يقوم على منهج الله .
ثانياً
: الأهداف :
1-
أن يعرف الطالب مفهوم الأخوة من منظور إيماني عقدي .
2-
أن يميز الطالب بين الأخوة الإيمانية والصداقة الدنيوية .
3-
أن يعرف الطالب وسائل تقوية الأخوة الإيمانية .
4-
أن يعرف الطالب مكدرات الأخوة وخوارمها .
5-
أن يعرف الطالب حقوق الأخوة الإيمانية وواجباتها .
ثالثاً
: عناصر الدرس :
1.
مفهوم الأخوة وفضلها .
2.
الفرق بين الأخوة الإيمانية وغيرها من الصداقات الجاهلية أو الدنيوية .
3.
وسائل تقوية الأخوة الإيمانية .
4.
مكدرات الأخوة وخوارمها .
5.
ثمار الأخوة الإيمانية وواجباتها .
6.
من أخلاق المؤمن مع أخوانه في الدعوة .
7.
مشكلات ينبغي علاجها .
رابعاً
: العرض :
1-
مفهوم الأخوة .
2-
الفرق بين الأخوة الإيمانية والصداقة الجاهلية .
أ
- أساسها الإيمان .
ب
- هدفها التعاون على الخير .
ت
- ومما تتميز به الأخوة الإيمانية .. النصرة والتناصح .
ث
- ومما تتميز به الأخوة الإيمانية .. الاتصال والاستمرار .
ج
- ومما تتميز به الأخوة الإيمانية .. الاتحاد والتآلف .
3-
وسائل تقوية الأخوة .
أ
- إفشاء السلام وطلاقة الوجه .
ب
- قولك لأخيك : " إني أحبك في الله " .
ت
- الهدية .
ث
- الزيارات الأخوية واللقاءات الإيمانية .
ج
- إدخال السرور إلى قلب أخيك .
ح
- الإحساس بمصاب أخيك .
4-
مكدرات الأخوة وخوارمها :
أ
- النية المشوبة بالشوائب الدنيوية .
ب
- الذنوب والمعاصي .
ت
- الشح والأثرة وحب الذات أو ما يسمى الأنانية .
ث
- الإفراط في الحب والبغض ( العاطفة المفرطة ) .
1.
يخشى من فرط المحبة ما يلي :
أ
- أن يوافق الأخ أخاه على الباطل .
ب
- التقصير في النصيحة الواجبة .
ت
- التعلق بالأشخاص لا بالدعوة .
ث
- معرفة الحق بالرجال لا العكس .
ج
- وقد تنصرف المحبة المفرطة إلى علاقة غير شرعية .
2.
يخشى مع الإفراط في البغض ما يلي :
أ
- إفشاء الأسرار .
ب
- ترك الإنصاف .
ت
- نشر المعايب وكتم المحاسن .
ث
- الافتراء والكذب .
ج
- كثرة الزيارات غير الهادفة : وقال ابن القيم : الاجتماع بالإخوان قسمان :
1.
اجتماع على مؤانسة الطبع وشغل الوقت ، وهذا مضرته أكبر من نفعه .
2.
الاجتماع بهم على أسباب النجاة والتواصي بالحق فهذا من أعظم الغنيمة ولكن فيه
ثلاثة آفات :
أ
- تزين بعضهم لبعض .
ب
- الكلام والخلطة أكثر من الحاجة .
ت
- أن يصير ذلك شهوة وعادة ينقطع بها عن المقصود .
ح
- الإكثار من المزاح : وللمزاح آداب ينبغي مراعاتها :
1.
أن لا يتضمن الأذى بأحد من الناس .
2.
أن لا يتضمن شيئاً من الكذب .
3.
أن يكون بقدر مناسب وفي زمن مناسب .
خ
- المراء والجدل .
د
- الانتصار للنفس وعدم مراعاة المصالح والمفاسد .
ذ
- التمادح ( المبالغة في المدح ) .
5-
ثمار الأخوة وواجباتها :
أ
- التناصح لا التفاضح .
ب
- التغافر ودرء التنافر .
ت
- الزيارات التفقدية .
ث
- التعاون على البر والتقوى : ومن صوره :
1.
التعاون على التفقه والمذاكرة العلمية .
2.
الدعوة إلى الخير ونشر السنة وهداية الناس .
ج
- الدعاء في ظهر الغيب .
ح
- حسن الظن .
خ
- التماس الأعذار .
د
- التواصل لا التهاجر .
ذ
- الحقوق المادية .
6-
من أخلاق المؤمن مع إخوانه في الدعوة :
§
الاستشارة .
§
الطاعة بالمعروف .
§
الاعتذار .
§
الثقة .
§
التضحية والبذل .
7-
مشكلات ينبغي علاجها :
أ
- الإخاء الروتيني الإداري :
§
التعريف : هو تحول الإخاء الحقيقي إلى إخاء إداري بين الموظفين .
§
المظاهر :
1.
عدم الإحساس بالمحبة الأخوية تجاه العضو الآخر .
2.
عدم السؤال عن الأحوال في حالة الضائقة .
3.
عدم عيادته إذا مرض وتعزيته إذا مات له قريب .
4.
فتور الترحيب عند اللقاء .
5.
عدم التواصل بالهاتف أو الزيارات عند اختلاف مراكز العمل .
6.
التخلي عن مساعدته عند الحاجة .
§
الأسباب :
1.
قلة البرامج الإيمانية في منهج المؤسسة .
2.
قلة تواجد القدوات .
3.
ضعف التركيز على جانب الأخوة في المناهج .
4.
غلبة الجانب الإداري التنفيذي على الجانب الإيماني .
5.
كثرة دخول العناصر الضعيفة في المؤسسة .
6.
الجهل الشرعي بأهمية وواجبات الأخوة .
7.
قلة اللقاءات الإيمانية الأخوية .
8.
كثرة تنقلات أفراد المؤسسة بين أقسامها .
9.
عدم القيام بواجبات الأخوة أو ضعف القيام بها .
10.
عدم التوافق في الطبيعة البشرية .
11.
اختلاف الهمم في التحرك في الدعوة والاختلاف في التوافق .
12.
جفاف الطبع ، والجهل بطرق كسب القلوب .
§
الحل :
1.
زيادة إشراك الأعضاء بعمل مشترك .
2.
التركيز على الجانب الأخوي والتنبيه عليه .
3.
التركيز على الجانب الأخوي في المناهج .
4.
ترجمة المعاني النظرية في الأخوة .
5.
ضبط النظم الإدارية .
6.
الاختيار المناسب للمسؤول .
7.
التهادي بين الأعضاء بعمق روابط الأخوة .
8.
إجراء بعض الدورات في فن التعامل والترحيب .
9.
أن تكون جزءاً من المنهج القرائي للمؤسسة .
10.
بث بعض العناصر الإيمانية التي توقظ وتؤلف بين الأعضاء .
11.
تضييق الهوة بين فترات التقويم حتى يتم استدراك ما لم يتم استدراكه .
ب
- الإخاء العاطفي .
§
بعض التطبيقات العملية المقترحة لتأكيد معاني الدرس وأهدافه :
1.
أن يقوم الطالب بالسلام على إخوانه .
2.
أن يزور الطالب إخوانه الصالحين .
3.
أن يناصح الطالب أخاً له في الله .
4.
أن يتعارف الأخ مع بعض إخوانه تعارفاً شاملاً .
5.
أن يتعارف مع إخوانه على أداء طاعة .
6.
أن يتعاون مع إخوانه في نشر دعوة .
7.
أن يشارك إخوانه في نشاطاتهم كالرحلات والمخيمات .
8.
أن يلتزم حسن الخلق .
9.
أن يقرأ كتاباً في فقه الأخوة .
•
كتاب مقترح :
o الأخوة الإسلامية لعبد الله علوان .
o فقه الأخوة لجاسم مهلهل ياسين .
•
شريط مقترح :
o فقه الأخوة للفريح .
§
قضايا ينبغي التنبيه إليها :
1.
التحذير من صحبة أصحاب السوء .
2.
التأكيد على سلامة المقاصد .
3.
التحذير من الإفراط في العلاقات العاطفية .
4.
التأكيد على ضرورة ثقة الأخ بأخيه .
المرجع : الرائد دروس في التربية والدعوة – مازن
الفريح – دار المنطلق
اعداد : الباحث في
القرآن والسنة علي بن
نايف الشحود
ليست هناك تعليقات