حكم الرُّموشُ الصِّناعيَّةُ

 حكم الرُّموشُ الصِّناعيَّةُ  حكم الرُّموشُ الصِّناعيَّةُ  لاَ تجُوزُ؛ لأنَّها تُشبِهُ الوَصلَ، أيْ: وَصلُ شَعرِ الرَّأس حكم الرُّموشُ الصِّ...

 حكم الرُّموشُ الصِّناعيَّةُ

 حكم الرُّموشُ الصِّناعيَّةُ  لاَ تجُوزُ؛ لأنَّها تُشبِهُ الوَصلَ، أيْ: وَصلُ شَعرِ الرَّأس

حكم الرُّموشُ الصِّناعيَّةُ  لاَ تجُوزُ؛ لأنَّها تُشبِهُ الوَصلَ، أيْ: وَصلُ شَعرِ الرَّأس

وَقَد لعَن النَّبيُّ -صلَّىٰ اللهُ عليه وسلَّم- الوَاصِلةَ والمُستَوصِلةَ، وهَذهِ الرُّموشُ إذَا كانَت ممَّا أَتصَوَّرهُ الآنَ أنْ تُوضَعَ خُيوطٌ سَودَاءُ كالشَّعرِ علَىٰ الرُّموشِ حتَّىٰ تَبدوَ وَكأنَّها كَثِيرةٌ تتجَمَّلُ بِها العَينُ، فإذَا كانَ هكَذا فهِيٰ مِن الوَصلِ الذِيٰ لَعنَ النبيُّ -صلَّىٰ اللهُ عليه وسلَّمَ- فاعِلتَهُ فِيٰ رَأسِها، أمَّا إذَا كَانتِ الرُّموشُ بِمعنَىٰ تَلوِينِ الشَّعرِ، شَعرِ الأجفَانِ، فإنَّهُ لَيسَ بِحَرامٍ)".

ابنُ عُثيمِنَ/فَتاوَىٰ نُورٌ علَىٰ الدَّربِ(22/2)